Золотое правило нравственности

"Золотое правило нравственности"


«Золотое правило» — общее этическое правило: поступайте по отношению к другим так, как Вы хотели бы, чтобы другие поступали по отношению к Вам. Известна и отрицательная формулировка этого правила: «не делайте другим того, чего не хотите себе».

Появляется в словах Иисуса в Нагорной проповеди(записано в Мф.7.12 и Луки 6:31) и в Деяниях Святых Апостолов и даны с утверждением их религиозной санкции: «ибо это — Закон и Пророки» (Мф.7.12).

Согласно Синодальному переводу Библии это звучит так:

(Матф.7:12) Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.

(Лук.6:31) И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними.

(Деян.15:19-29)
19 Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников,
20 а написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе.
...
29 воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы'.

Правило встречается в «Махабхарате», в изречениях Будды.

В Махабхарате, Видура поучает своего брата царя Дхритараштру:
na tat parasya samdadhayat pratikulam yad atmanah
samgrahenaisa dharmah syat kamad anyah pravartat
'Пусть (человек) не причиняет другому того, что неприятно ему самому. Такова вкратце дхарма - прочее проистекает от желания'.
(См. : Vidura-niti - Mhb.V.33-41, V.39.57; Махабхарата. Книга пятая. Удьйога-парва (книга о старании) / Пер. с санскр. и коммент. В. И. Кальянова. Л.: Наука, 1976. С. 97)

Золотое Правило неоднократно повторяется в изречениях Будды
(См. например: Дхаммапада, гл. X, 129; гл. XII, 159, по изданию: «Дхаммапада»: Перевод с пали, введение и комментарии В.Н.Топорова.Памятники литературы народов Востока. Bibliotheca Buddhica XXXI. Издательство восточной литературы. – М., 1960.)

Дхаммапада, гл. X. Глава о наказании.
129. Все дрожат перед наказанием, все боятся смерти – поставьте себя на место другого. Нельзя ни убивать, ни понуждать к убийству.

Дхаммапада, гл. XII. Глава о своем Я.
159. Как он поучает другого, так пусть поступает и сам. Полностью смирив себя, он может смирить и других. Поистине, смирение самого себя – трудно.


Конфуций учил «Не делай другим того, чего не желаешь себе», . Ученик 'Цзы-гун спросил: 'Можно ли всю жизнь руководствоваться одним словом?' Учитель ответил: 'Это слово - взаимность. Не делай другим того, чего не желаешь себе'В Коране Золотое Правило не встречается, но оно есть в «Сунне» как одно из изречений Мухаммеда, который так учил высшему принципу веры: 'Делайте всем людям то, что вы желали бы, чтобы вам делали люди, и не делайте другим того, чего вы не желали бы себе' (См.: 'Изречения Магомета, не вошедшие в Коран' // Толстой Л. Н. Полное собрание сочинений. М., 1956. Т. 40. С. 344; Al-Suhrawardy A. The sayings of Muhammad. New York, 1990. P. 72.)

Принцип взаимности Золотого Правила Нравственности распространяется и на мир природы, например :

'Человеку не следует причинять боль, подчинять себе, порабощать, мучить и убивать ни одно животное, живое существо, организм или чувствующее существо. Это учение о не-насилии непреложно, неизменно и вечно. Точно так же, как страдание болезненно для тебя, оно столь же болезненно, тревожно и пугающе для всех животных, живущих существ, организмов и чувствующих существ'
(Джайнизм. Акарангасутра 4.25—26)

'Тот, кто собирается взять заостренную палочку и (про)ткнуть ею птенца, должен для начала попробовать это на себе, дабы почувствовать, насколько это больно'
(Африканские традиционные религии. Пословица народа йоруба (Нигерия))

'Если сказать, что птицы, лошади, собаки, обезьяны совсем чужие нам, то почему же не сказать, что и дикие, черные и желтые люди чужие нам? А если признать таких людей чужими, то с таким же правом могут черные и желтые люди признать чужими белых. Кто же ближний? На это есть только один ответ: не спрашивай, кто ближний, а делай всему живому то, что хочешь, чтобы тебе делали.'
(Л.Н.Толстой)

Три и более форм Золотого Правила Нравственности.

Мыслитель X. Томазий выделяет три формы «золотого правила», разграничивая сферы права, политики и морали, называя их соответственно принципами права (justum), приличия (decorum) и уважения (honestum). Принцип права требует, чтобы человек не делал никому другому того, чего он не желает, чтобы другой сделал ему. Принцип приличия состоит в том чтобы делать другому то, чего он желает, чтобы другой сделал ему. Принцип уважения предполагает, чтобы человек поступал так, как он желал бы, чтобы поступали другие.

Философ Г. Райнер также выделяет три формулировки Золотого Правила (перекликающиеся с трактовкой Х.Томазия),
Правило вчувствования (Ein-fuhlungsregel):
«(не) делай другому то, что (не) желаешь себе».
Правило автономности (Autonomieregel):
«(не) делай сам того, что ты находишь (не)похвальным в другом»;
Правило взаимности (Gegenseitigkeitsregel):
«как вы (не) хотите, чтобы по отношению к вам поступали люди, (не) поступайте так же и вы по отношению к ним».
(Reiner H. Die “Goldene Regel”: Die Bedeutung einer sittlichen Grundformel der Menschheit // Zeitschrift fur philosophische Forschung. Bd. 3. 1948. S. 74; Lexicon fur Theologie und Kirche. Bd. 4. 1960. S. 1040, и др.)

См. также
Нравственность
Общечеловеческие ценности
Возлюби ближнего, как самого себя

Примечания


ru.wikipedia.org